Artikel (11)

Keywords: abbasiyah

Post-Revisionis Madzhab Ciputat [by Muhammad Babul Ulum]

Berulang saya katakan. Baik sarjana revisionis barat yang merevisi maupun sarjana tradisional Islam yang direvisi keduanya sama-sama politis-ideologis yang syarat dengan kepentingan penguasa. Sama-sama tidak mampu mengungkap apa yang sebenarnya terjadi pada sejarah Islam awal. Kalau sarjana Islam, jelas keberpihakannya pada sejarah penguasa atau sejarah mainstream. Dalam buku al-Muawiyat, saya jelaskan secara detail disertai bukti-bukti tentang keberpihakan (penulis) sejarah pada penguasa, dan peran penguasa dalam menciptakan mitos sejarah.

Nepotisme dalam Pengangkatan Pejabat di masa Khilafah Umayyah dan Abbasiyah

Ketika khalifah pertama Umayyah, Muawiyah, berkuasa, beliau mengangkat pejabat sesiapa yang dikehendakinya, tanpa melalui proses seleksi yang ketat sesuai kapasitas pejabat tersebut. Kitab Tarikh at-Thabari melaporkan ketika Sayyidina Hasan meninggalkan Kufah dan kembali ke Madinah sebagai rakyat biasa, Muawiyah mengangkat Abdullah putra Amru bin Ash sebagai Gubernur Kufah.

Ibn Khaldun dan Penyebab Runtuhnya Khilafah

Dalam kitabnya yang terkenal al-Muqaddimah, sejarawan ternama Ibn Khaldun (wafat 17 Maret 1406) menganalisa penyebab hancurnya Bani Umayyah dan juga Abbasiyah. Ibn Khaldun menyebut faktor penerus para khalifah Umayyah yang lebih cinta duniawi dan melupakan perjuangan pendahulu mereka. Lantas datanglah periode Khilafah Abbasiyah yang berhasil menumbangkan Umayyah dan mencapai kekuasaan puncak. Awalnya mereka berupaya mengarahkan jalannya kekuasaan menuju kebenaran, lantas tiba pada generasi anak cucu Harun ar-Rasyid memegang kekuasaan, semuanya berubah.

Mengkaji Riwayat Debat Imam Al-Baqir dengan Abu Hanifah

Terkait dengan riwayat debat Imam Al-Baqir dengan Abu Hanifah ini sampai sekarang kami belum mendapatkan informasi mengenai kitab klasik mana yang menjadi rujukan sehingga tidak bisa meneliti para perawinya. Jika melihat biografi tokoh di atas akan kelihatan bahwa riwayat dialog Abu Hanifah dengan Imam Baqir tidak logis.