Artikel (5)

Keywords: kautsar

Shalat adalah Miraj Ruhani

Sesungguhnya dengan melakukan shalat, para pelaksana shalat tengah memusnahkan tabiatnya dan menghidupkan fitrahnya, karena salah satu manfaat dan khasiat dari shalat adalah menghidupkan fitrah manusia. Dengan ketenangan yang diperoleh melalui shalat, seorang pelaksana shalat tidak akan pernah terjatuh dalam kehidupan yang lamban penuh kemalasan, dan tidak akan pernah terjungkal dalam kekacauan ketika berada dalam kesulitan.

Tafsir Surah Al-Kautsar: Islam Pembela Orang Lemah (4) [by Dr KH Jalaluddin Rakhmat]

Dari seluruh pilihan hidup, intinya hanya dua: kebaikan dan kejahatan. Kedua pilihan itu telah ditiupkan secara inspiratif (ilham) dalam setiap jiwa manusia. Secara fitrah, setiap orang mampu membedakan kebaikan dari kejahatan, setidaknya secara universal. Secara naluriah-psikologis, setiap orang membenarkan bahwa menghormati hak asasi adalah kebaikan.

Tafsir Surah Al-Kautsar: Islam Pembela Orang Lemah (3) [by Dr KH Jalaluddin Rakhmat]

Dalam Al-Quran, yang dimaksud dhuafa bukan saja lemah dalam arti materi, tapi juga ilmu. Tapi, titik beratnya adalah dhuafa dari segi materi. Orang yang lemah dari sisi kekayaan, biasanya lemah juga dari sisi ilmu pengetahuan, kehidupan politik, dan kehidupan sosial. Dhuafa adalah kelompok lemah, orang-orang kecil. Al-Quran memiliki istilah lain, mustadhafin, yakni orang-orang yang ditindas, dilemahkan.

Tafsir Surah Al-Kautsar: Islam Pembela Orang Lemah (2) [by KH Jalaluddin Rakhmat]

Allah sudah menegaskan dan membuktikan kepada pembenci-pembenci Rasul di kalangan Arab dan ajam pada zaman beliau bahwa mereka akan ditimpa kehinaan dan kerugian, dan tidak tersisa dari mereka kecuali nama yang jelek. Dia juga menegaskan dan membuktikan bahwa Nabi Muhammad Saw dan orang-orang yang mendapat petunjuknya akan mendapatkan kedudukan di atas apa pun sehingga kalimah mereka menjadi kalimah yang paling tinggi.

Tafsir Surah Al-Kautsar: Islam Pembela Orang Lemah (1) [by Dr KH Jalaluddin Rakhmat]

Orang-orang musyrik Mekkah dan orang-orang munafik Madinah mencela dan mengejek Nabi Saw dengan beberapa hal. Pertama, orang-orang yang mengikuti beliau adalah orang-orang dhuafa. Sementara orang-orang yang tidak mengikutinya adalah para pembesar dan pejabat. Andaikan agama yang dibawakan itu benar, tentu pembela-pembelanya itu ada dari kelompok orang pandai yang memiliki kedudukan di antara rekan-rekannya.