Artikel (43)

Keywords: mulyadhi

Misykat al-Anwar: Tafsir Sufistik tentang Cahaya (2) [by Mulyadhi Kartanegara]

Al-Ghazali menafsirkan Misykat sebagai daya-daya inderawi (al-ruh al-hisas). Karena kalau kita perhatikan karakteristik daya jiwa ini, maka kita akan mendapatkan cahayanya keluar dari berbagai lobang seperti dua mata, dua telinga, dua lubang hidung dan sebagainya. Karena itu menurut beliau, perumpamaan yang paling cocok dengan daya spiritual pada dunia lahiriah ini adalah ceruk atau misykat.

Misykat al-Anwar: Tafsir Sufistik tentang Cahaya (1) [by Mulyadhi Kartanegara]

Dalam artikel ini, saya ingin mencoba membahas sebuah tafsir al-Quran yang bercorak sufistik, yang di sini akan diwakili oleh Abu Hamid Muhammad al-Ghazali (w. 1111 M.) dalam kitabnya yang berjudul Misykat al-Anwar. Kajian ini, menurut saya, penting sebagai sebuah upaya memperluas wawasan para santri tafsir al-Quran, dengan menyadari bahwa al-Quran ternyata bisa dan telah didekati dari berbagai perspektif.

KEBEBASAN DAN TOLERANSI, MASIHKAH KITA MILIKI?

Ketika bicara kebebasan berpikir dan toleransi di negeri kita, Indonesia, dan setelah mengajar dan hidup di Malaysia dan Brunei, saya selalu membanggakan kebebasan berpikir dan keterbukaan masyakat kita terhadap perbagai ragam pemikiran bahkan pemikiran agama. Dan kebebasan berpikir seperti itu, menurut saya dan juga sudah saya tulis di buku-buku saya, adalah penting sebagai syarat bagi terbangunnya sebuah peradaban dan sintesa-sintesa besar dalam pemikiran manusia.

NEGARA KORUP MENURUT AL-FARABI

Abu Nashr al-Farabi (w. 950 M.) membagi Negara (al-madinah) ke dalam dua bagian besar: Negara Utama (al-Madinah al-Fadhilah) dan negara bukan-utama (Ghayr al-Fadhilah), yang berbeda tingkatannya. Di antara negara yang bukan utama adalah: negara bodoh (al-Madinah al-Jahilah) dan negara fasik (al-Madinah al-Fasiqah).