Artikel (65)

Keywords: shalat

Mandi Jumat (Sunnah Rasulullah saw)

Syaikh Thusi dalam Al-Tahdzib, setelah mengutip hadis-hadis yang menyinggung tentang kewajiban mandi Jumat, berkata: Terkadang perbuatan disebut wajib dan maksud orang yang menyampaikannya adalah bahwa melakukan hal tersebut sifatnya utama. Maksud dari redaksi wujub (kewajiban) dalam riwayat-riwayat seperti ini adalah karena hal ini (utama melakukannya) yang telah menyebabkan munculnya takwil dan juga disebabkan karena adanya beberapa riwayat lainnya.

Sufi di Atas Sufi: Siapakah Dia?

Kawan terharu dan saya merinding saat membaca sebuah pengalaman dari lisan seorang guru sufi asal Khurasan yakni Syaqiq bin Ibrahim Al-Balkhi. Kisahnya tercatat dalam kitab Shifat Al-Shafwah (jilid 1, juz 2, hlm. 125-126) karya Ibn Al-Jauzi (w. 579 H), seorang ulama Sunni bermazhab Hanbali.

Mengutamakan Adab di Atas Perintah

Saya tengah membaca kitab yang terbit tahun 2019 berjudul Tahqiq al-Mathlab bi Tarif Musthalah al-Mazhab karya Abdul Qadir bin Muhammad al-Malibari (Hanya 1 jilid dan berisi 365 halaman). Buku ini berkenaan dengan mazhab Imam Syafii. Isinya singkat dan padat serta menarik hati. Salah satu pembahasan adalah mengenai adab atau tata-krama.

Di atas aturan hukum, ada tata-krama. Dalam sejumlah kasus, adab diutamakan ketimbang perintah atau aturan hukum. Redaksi kaidahnya berbeda-beda dalam berbagai kitab yang saya lacak, tetapi maknanya serupa:

Shalat Jumat versi Mazhab Ahlulbait

Kalau shalat Jumat versi mazhab Ahlulbait, apakah sama dengan Ahlussunnah yang kalau tiga kali berturut-turut tidak dilaksanakan dia keluar dari kemuslimannya? Benarkah untuk pengikut mazhab Ahlulbait, shalat jumat tidak wajib?

Wajib Qashar dalam Safar

Musim Syiah selalu melakukan qashar dalam shalat fardhu ketika ia menjadi musafir. Padahal yang lebih utama, menurut Ahlussunnah, adalah menyempurnakan shalat, bukan memendekkannya. Selanjutnya...