Minggu ini kita mendiskusikan hubungan al-Quran dan Bible. Kita mencoba untuk melampaui perbincangan yg sudah umum tentang tahrif, yakni tuduhan bahwa kaum Kristiani telah mendistorsi kitab suci, atau bahwa Bible tidak otentik. Ada banyak alasan untuk menguburkan diskusi tdk produktif semacam itu. Pertama, al-Quran mengakui secara eksplisit otentisitas Bible sebagai bersumber dari Allah. Kedua, setiap kali menyebut Taurah atau Injil, nada al-Quran selalu positif. Misalnya, di dalamnya terkandung petunjuk dan cahaya atau hukum dan peringatan. Ketiga, bahkan saat mengkritik sikap kaum Kristiani terhadap kitab sucinya sekali pun tidak jelas apa yang dikritik al-Quran.
selengkapnya...
Dari seluruh pilihan hidup, intinya hanya dua: kebaikan dan kejahatan. Kedua pilihan itu telah ditiupkan secara inspiratif (ilham) dalam setiap jiwa manusia. Secara fitrah, setiap orang mampu membedakan kebaikan dari kejahatan, setidaknya secara universal. Secara naluriah-psikologis, setiap orang membenarkan bahwa menghormati hak asasi adalah kebaikan.
selengkapnya...
Dalam Al-Quran, yang dimaksud dhuafa bukan saja lemah dalam arti materi, tapi juga ilmu. Tapi, titik beratnya adalah dhuafa dari segi materi. Orang yang lemah dari sisi kekayaan, biasanya lemah juga dari sisi ilmu pengetahuan, kehidupan politik, dan kehidupan sosial. Dhuafa adalah kelompok lemah, orang-orang kecil. Al-Quran memiliki istilah lain, mustadhafin, yakni orang-orang yang ditindas, dilemahkan.
selengkapnya...
Allah sudah menegaskan dan membuktikan kepada pembenci-pembenci Rasul di kalangan Arab dan ajam pada zaman beliau bahwa mereka akan ditimpa kehinaan dan kerugian, dan tidak tersisa dari mereka kecuali nama yang jelek. Dia juga menegaskan dan membuktikan bahwa Nabi Muhammad Saw dan orang-orang yang mendapat petunjuknya akan mendapatkan kedudukan di atas apa pun sehingga kalimah mereka menjadi kalimah yang paling tinggi.
selengkapnya...Copyright © 2019 Misykat · All Rights Reserved
