Artikel (12)

Keywords: teologi

Kristen Tidak Setia Pada Ajaran Yesus, Seri Kelas Islam dan Teologi Kristen [by Munim Sirry]

Minggu ini kita baca teks Kristen dan Muslim di dua pertemuan berbeda. Yang pertama, risalah (surat) al-Kindi menjawab ajakan seorang ulama Muslim bernama Abdullah bin Ismail al-Hashimi. Kemungkinan, dua penulis Kristen dan Muslim ini bukan figur historis, tapi personifikasi dari Kristen dan Islam.

Dialog Teologis dalam Iklim Saling Menghargai: Islam dan Teologi Kristen [by Munim Sirry]

Minggu ini kita diskusikan dua teks berbeda. Pertama, teks yang merekam dialog antara khalifah Al-Mahdi dan Patriakh Timothy dari Gereja Timur, yang kemungkinan terjadi pada akhir abad ke-8. Naskah ini ditulis oleh Timothy sendiri. Kedua, tulisan seorang Muslim rasionalis abad ke-9, bernama Abu Isa al-Warraq, yang mengkritik tiga sekse Kristen: Melkites, Jacobites dan Nestorians. Itu tiga kelompok Kristen yang dikenal di jazirah Arabia saat itu.

Bible dan Al-Quran: Seri kelas Islam dan Teologi Kristen [by Munim Sirry]

Minggu ini kita mendiskusikan hubungan al-Quran dan Bible. Kita mencoba untuk melampaui perbincangan yg sudah umum tentang tahrif, yakni tuduhan bahwa kaum Kristiani telah mendistorsi kitab suci, atau bahwa Bible tidak otentik. Ada banyak alasan untuk menguburkan diskusi tdk produktif semacam itu. Pertama, al-Quran mengakui secara eksplisit otentisitas Bible sebagai bersumber dari Allah. Kedua, setiap kali menyebut Taurah atau Injil, nada al-Quran selalu positif. Misalnya, di dalamnya terkandung petunjuk dan cahaya atau hukum dan peringatan. Ketiga, bahkan saat mengkritik sikap kaum Kristiani terhadap kitab sucinya sekali pun tidak jelas apa yang dikritik al-Quran.

Al-Quran Kitab Teologi [by Munim Sirry]

Tujuan al-Quran ialah untuk menempatkan nabi Muhammad dalam rentetan nabi-nabi sebelumnya. Di awal surat itu diisyaratkan bahwa nabi Muhammad sedih karena banyak yg menolak ajakannya. Kisah-kisah nabi terdahulu dibuat dgn template tertentu untuk menghibur nabi. Setiap nabi yang diutus kepada suatu kaum, ditolak oleh sebagian dan diterima oleh sebagian yang lain.