Artikel (64)

Keywords: umar

Dr Muhammad Tijani Samawi: Tragedi Hari Khamis

Aku merasa agak aneh pada mereka yang membaca peristiwa ini kemudian menganggapnya ringan yang seakan tidak menyirat sebuah implikasi yang besar. Padahal ia adalah tragedi yang paling besar seperti yang diungkapkan oleh Ibnu Abbas. Lebih aneh lagi adalah usaha mereka yang coba menjaga kemuliaan seorang sahabat dan membenarkan perbuatan salahnya dengan mengorbankan kemuliaan Rasulullah dan prinsip-prinsip Islam.

Ghibah: Kebiasaan Buruk yang Harus Ditinggalkan [by KH Umar Shahab]

Saya yakin kita semua tahu bahwa perbuatan ghibah dilarang keras oleh agama, tapi mengapa sulit dihindarkan? Mungkin karena kita menganggap ringan perbuatan tersebut. Tapi coba kita perhatikan kata-kata suci yang berhubungan dengan ghibah berikut ini.

Sunni-Syiah sebagai Produk Sejarah [by Prof. DR Phil. Kamaruddin Amin, MA]

Sunni dan Syiah adalah dua mainstream Islam yang sama-sama post-quranic. Keduanya terbentuk setelah wahyu berhenti diturunkan dan setelah nabi Muhammad saw wafat. Perselisihan paham antarkeduanya berlangsung sejak terbentuknya aliran tersebut di masa-masa awal Islam sampai hari ini. Keduanya saling perang ayat dan riwayat, bahkan tidak jarang keduanya saling mengafirkan. Kontestasi perebutan pengaruh juga berlangsung dari dulu hingga sekarang dan kontak fisik sering tidak terhindarkan. Begitu parahkah perbedaan antarkeduanya sehingga tak ada secercah harapan mendekatkan kedua kekuatan dahsyat Islam ini?

Pernikahan Imam Ali dengan Sayidah Fatimah

Pernikahan antara Imam Ali bin Abi Thalib dengan Sayidah Fathimah berlangsung pada tahun kedua Hijriyah. Semua syarat pernikahan putri Nabi Muhammad saw telah terpenuhi. Banyak orang yang berniat mengambil Fatimah as sebagai istrinya dan menjadikannya sebagai bagian dari keutamaan mereka.

Kontradiksi Thabari, Terkait Ibnu Saba [by Muhammad Babul Ulum]

Sekarang kita akan melihat siapa yang menghubungkan Thabari kepada Saif. Dengan ilmu jarh wa tadil kita akan menguji klaim Syamsuddin Arif (dalam buku Bukan Sekadar Mazhab: Oposisi dan Heterodoksi Syiah) terkait otoritas sanad yang dipakai Thabari. Apakah dapat dipercaya atau tidak?